Начало > Самопомощ > Политически и правни учения

Томас Хобс

Васил Юриев Йорданов, фак. 56586,

Найден Рашков Райчинов, фак. 56468

ambiciq_2004@abv.bg

студенти от I курс на специалност "Право" на Юридически

факултет на СУ "Св. Климент Охридски"

Учението за държавата на Томас Хобс

Томас Хобс произхожда от бедно селско семейство, но

завършва философия в Оксфорд , преподава в

аристократично английско семейство , а също така и

известно време е учител по математика на Карл

II.Проявява интерес към философия и история , запознава

се и с някои философи. Участва в осъществяване на научно

философски проекти ,познава се с Галилей. През 1640г.

написва първото си философско съчинение издадено

по-късно през 1650г., през 1651г. Написва съчинението си

Левиатан. В този период той подържа връзки и с

Кромуел .В по-късен период от живота си работи и върху

превода на Илиада . Философската му позиция е повлияна

от материалистичната теория на Франсис Бейкън . Хобс

възприема механистичния материализъм и го прилага в

социалната сфера .Законите на механиката са приложими

както към природата , така и към обществото. Според Хобс

държавата е изкуствено тяло създадено от хората , за

разлика от естественото .В проявлението си държавата се

подчинява на законите на механиката и тя от своя страна

е сложен механизъм.Нейното изучаване предполага както

всеки друг механизъм ,тя да се разчлени на съответните

части и елементи , нейна частица е човекът.Първата теза

, която защитава Хобс , е че държавата не е съществувала

вечно , тя е създадена.Поради тази причина той се опира

на идеята за естественото състояние .В него хората са

равни , в своята свобода да си вредят един на друг ,

това право е присъщо на всеки. За това в естественото

състояние хората се намират в непрекъсната война .

Според Хобс човекът е едно от множеството природни тела

и от гледна точка на механиката естествено състояние е

състоянието на ентропия , на постоянен сблъсък между

телата .Но човекът е и духовно същество , част от

духовната му природа е и правният разум. Водени от него