Светът на войната и светът на мира

Илиада е поема свързана с митологичния цикъл за Троянската война,Омир ни разказва един кратък епизод от последната година на десет-годишната обсада на Троя.

Ахейските войни лагеруват на Малоазийския бряг пред град Троя. Много пъти те са се сражавали и побеждавали съюзниците на Троя в околността,без да постигнат окончателна победа.

Омир не възхвалява похода на ахейците към Троя и жестоките стълкновения между ахейци и троянци.Войната е осветлена в нейната смислова противоречивост-в нейната геройска величавост и жестокостта на сраженията.Жестокост,гняв и разруха това е войната.Каквото и благо да защитава боината тя не изчерпва човешкото съществуване,нито е представителна за него.В шеста песен битката продължаваБой непрестанно кипи навред из полето обширно,копия медни летяха поройно едно срещу друго там между двете пенливи реки Симоент и Скамандър.Нестор призовава ахейците да се бият и да убиват враговете.В същото време Хектор вдъхва смелост в сърцата на своите воини и ги увлича след себе си в битка.В шеста песен Омир ни представя още един двубой-един срещу друг застават Главк и Диомед, но те се побратимяват като си разменят доспехите.

Живота и смъртта на древните елини, за техните копнежи и мечти,за техните славни подвизи и също така славни поражения.

Една от най-човешките сцени в Илиада е прощаването на Хектор и Андромаха.Това е среща-раздяла,където жестовете са песталиви,но словата са искренни и нежни.Те двамата са родени за обич,но жестокото време на войната лишава хората от тази възможност.

В осемнадесета песен Омир пралелно ни разкрива човешкият и божественият свят-на земята воюват троянци и гърци,а на небето боговете също воюват,разделени на два лагера,подкрепящи враждуващи страни.

В Омировата поема две дейности са предствени като основни за човека и обществото-войната и труда.

Разказът за изковаването щитът на Ахил,където се пресрещат мотивите за войната и труда е една своеобразна песен за силата на труда.Въоражението на епическият герой,свидетелства не само за неговите високи качества и войнска мощ.Бойните доспехи са външната емблема на името на героя,покзващи какъв е той,какви са неговите дела.

Оръжието е неразделна част от самоличността на Омировите герои.Щитът е символ на отбраната и предпазливостта,на закрилата.

Ахил е най-агресивният ахейски войн-символ на ахейската решителност Троя да бъде унищожена.Изработването на новия му щит,предлага на Ахил да придобие умението да бъде предпазлив и да балансира своите войнски качества.

Божественият ковач Хефест изковал от злато щита на най-славният герой,като в центъра разположил небето със слънцето,луната и звездите,после следва земният свят на човека,обградени от океан.Хефест изработва на повърхността на щита мнго разновидности на човешката дейност,в нейните противоположности:жестоката война и и времето на мира;животът в града и на