5в. Старите славянски литератури.

Писмеността на славяните,а с нея и славянските литератури възникват в епохата,когато родообщинната икономическа формация започва да отстъпва мястото си на феодалната формация. Появата на слав.писменост трябва да бъде обяснена и свързана с обществено-икономическите изменения,които наблюдаваме при славяните от IV век насам.

Общоприетото мнение,че знаменитият славянски просветител Кирил със съдействието на своя брат Методий първата славянска азбука и по такъв начин полага основите на славянската писменост, всъщност продължава традицията на средновековните писатели, които твърдят,че солунските братя-просветители са родоначалници на славянската писменост.

Старите жития,черковни служби и словесловия имат за задача да прославят славянските светители,а не стремежа да покажат славянската истина. На слав.писмо трябва да се гледа като на резултат от цялостното обществено развитие. Първият от известните етапи на слав.писменост представя употребата на черти и резки,за които съобщава Черноризец Храбър. След това настъпва периода,когато славяните пишат по известието на Ч.Храбър с гръцко и римско писмо.

С делото на Кирил и Методий,които създават една нова слав.писменост,глаголическата,слав.писменост бележи нов етап от своето развитие. Оригиналният характер на славяните да се обособят и противопоставят на домогванията на чуждите феодали-византийски и германски. Сравнението между кирилицата и глаголицата,азбуката на Кирил и Методий сочи ,че кирилицата е едно по-старо писмо.

Тезата за възникването на слав.писменост е една епоха не отрича факта,че Кирил и Методий са взели най-големи заслуги в създаването на слав.писменост.

Делото на Кирил и Методий не е чисто книжовно дело. То се явява плод на значителни обществени борби и домогвания: от една страна византийците се домогват до влияние на северозапад; от друга славяните търсят отпор срещу германизацията. Делото на Кирил и Методий намира подтик и в стремежа на Византия за проникване в съседни страни и народи. Братята Кирил и Методий отговарят на стремежа у славяните за културно и народностно обособяване.

Кирил и Методий работят във Велика Моравия;друга област, където процъфтява глаголическата писменост е Македония тук се създава Охридската книжовна школа. Книжовната дейност на Кирил и Методий е основоположник за слав.литератури. Намерило разпространение почти във всички