Смисловите измерения на чудото в разказа Занемелите камбани

Основновоположният идейно-повествователлен аспект в разказа е чудотосъс занемяването иновото позвъняване на църковните камбани. Разгърнат върху основата на противопоставяне между изключителното и обикновеното, между тържествено-празничното и делничното, разказът поставя важния проблем за служенето пред бога. Заглавието ориентира към средата и атмосферат, в която протича действието и загатваза изключителността като особеноважна в събитийния план. Образът на сладкогласните камбани се налага като ключов в средата на празнично настроение, натоварен е със значения,съизмерващи и доближаващи човека до бога. В мотивите за личностното поведение на игумена ясно се различава превес на материално-показното над духовно-божественото, акцентира се върху зримия реди чистота. Надделява предметния реднад сакралния. Образът на игумена представя съсредоточеността на вътрешната конфликтност от една страна- доброта и божествена себепосветеност, от друга- преобърнати иподменени философски и екзистенциални ценности. Същността на конфликта е сблъсъкамежду два типа отношение към божественото- на игумена,носител на материалното, и на измамената и отчаяна жена, символ на съкровеннатаинтимна връзка с бога.

Сред свещенното спокойствие на храма една срещу друга стоят жената с болното детенце иБогородица с младенецав иконовите им очертания. Създава се усеяането, че изографисаният образ на божествената майка е огледално изображение на страдащото и безумно отчаяно човешко същество. Безмълвието на камбаните е чудо, знак свишен, но и мащабна оповестеност на фундаменталната истиназа силата на чистото човешко духовно общуване.

В разказа успешно е проектирана и вплетена основната библейска символика. Внесената от женатакал всякаш е знак за акта на самото човешко сътворение. Скромният дар препраща към новозаветния текстза материалната еквивалентност на вярата. Измиването на ръцете в темата за Пилат Понтийски- сред прогонването на непознатата от храма и отстраняването на иглата-дарениедо чудодейната икона:старецът си уши ръцете. Името на игумена (Йоаким) в библията е бащата на Богородица. Антиномията чист-нечиствъзпроизвежда значения, които достигат до всеки един от