Алчността е обект на изображение на третия фейлетон. Тя е изразена чрез мечтата на Солунската митница. Ако във втория фейлетон има рамкиране с виното, то в третия следват движението и чувствата, като допълнителен план за подчертаване на сетивната предметност в образа на псевдопатриотизма. Героят изразява най-съкровените им желания, най-интимните си помисли в момент, когато се е отдал на сладки мечти. Конкретният повод, за да се развихри фантазията му, са богатствата на Македония. Те го вдъхновяват, те правят речта му убедителна и естествена. Интересът на героя към Македония, съвсем не е породен от патриотични чувства. Освобождението за него е една възможност да натрупа богатства. В Македония той вижда Солунската митница, в която окото на познавач открива истинска Калифорния. Богатата плячка разпалва патриотичния патос, но Алековият герой не допуска възможността да поведе борба, да пролее кръвта си за нейното освобождение. Той мечтае да има някой, който да освободи Македония и то, докато неговата партия е на власт. Робската психика у него е още силна, той се страхува да не се развали султанското настроение с някое въстание и стига до парадокса да очаква освобождението на Македония от султана. Колкото по-фантастични и неосъществени, толкова по-смешни стават неговите проекти, толкова мечтата за Солунската митница е по-привлекателна: ама хубава е пустата му Македония. Имат право македонците дето толкова милеят за нея. Еле тази Солунска митница на сърцето ми израела ваджията. Ех, че келепир майка му мечка!че да се курдисам аз тебе на митницата па сетне отекли се на Охридкото езероиздигни си една вилаей, туй се казва патриотизъм. Фейлетонът не е изграден на класически условен монолог, за което не е задължителен слушател.С образа на Солунската митница започва повествованието и тя е в центъра му. Алеко е саркастичен като позиция, защото и той като по-голямата част от интелигенцията на онова време изпитва болка към Македония и народа . В този, както и в други фейлетони проличава голямата близост на героя с бай Ганьо. Приликата е в патриотарството, в алчността, в търсенето на келепира.