Примерен анализ за матура

(Елин Пелин-Гераците)

Първа част

Творчеството на Елин Пелин разкрива симбиозата между личностни,социални и нравствени проблеми,потопени в сферата на традиционния и устойчив бит. Българското село от началото на века е извор на нескончаемите,интригуващи сюжети,които разказвачът пресътворява с особена вещина и артистичен замах.Утвърдил се като майстор на краткия разказ,писателят търси и по-мащабни форми за разглеждане на спецификата на селския живот, за вникване в душевността на човека от тази социална среда. Повестта Гераците е показателен опит върху мотива за променящите се реалности,рушащите се устои на цял един свят. Вековечните,проверени ценностни модели неумолимо се разпадат, на тяхно място не идва нищо обединяващо и дисциплиниращо и така текстът постепенно,ярко и емблематично налага представата за разпада и празнотата. В задружния герашки дом плъзват кошмарните пипала на отчуждението и аморализацията .

Старият Герак е драматичен герой с незавидна от екзистенциално-психологична гледна точка роля.Той се чувства призван да съхранява старите ценности,да ги охранява в един свят, където те изглеждат като вещи остатъци,ненужни пречки,подлежащи на отстраняване. Разгледан като патриарх на един достоен и знатен род,героят болезнено ще преживее безсилието си да съхрани традиционното, да се противопостави на новото,което налага себе си безогледно, брутално и в пълен разрез с общочовешките нравствени начала. Дядо Йордан е работил за изграждане на устоите, за знаковите символи на рода и на старини ще види как делото на живота му се разрушава. Ключов в текста е мотивът за приемствеността или по-точно за разрушената безвъзвратна връзка между поколенията.

Драматичната колизия в дома на Гераците може да се изрази и с една онагледяваща фрама. Обитателите на тази къща дълго време са живели и работели с мисълта, че заедно могат повече,докато сега ще достигнат до налагащия се извод, че повече не могат заедно. Точно този конфликт между идиличната колективност и себична,обособяваща поривност разглежда текстът като цяло и коментирания монолог на дядо Йордан в