ПРЕЗ ЧУМАВОТО

1. Отпечатан за първи път в сб. "Старопл. легенди"; възкресява спомена за епидемиите, които на няколко пъти спохождат Жеравна. Прототип на хаджи Драган е хаджи Драган Николов от Жеравна - ярка фигура и в стопанския, и в културния живот на селото през Възраждането.

2. Композиция:

а) мото - откъс от стар летопис, който разказва за чумавото време; въвежда темата за греха, на която разказът няма да даде ясен и еднозначен отговор

б) две части, обособени графически - едната въвежда вестта за чумата, а другата - вестта за сватбата

3. Заглавието - свързано е с един устойчив фолклорен образ - чумата, която е с женски черти и е обобщение на всички страхове, които владеят хората пред лицето на опасната неизвестност; този образ се среща често в баладите (фолклорни и литературни)

4. Сюжет:

а) 2 сюжетни линии

- първата описва опитите на общността да се справи с бедствието; тя няма кулминация

- втората, свързана с Тиха и Величко, има само кулминация - сватбата на Тиха с чумавия

б) премълчаното в разказа - едно постоянно движение между знаене и незнание, между слух и истина, чрез което се ражда легендата; финалът събира в едно реалното и митичното

в) решенията на кризисната ситуация, които творбата предлата:

- хората се събират да "тълкуват" новината за чумата, сплотяват се пред общата заплаха и символично побеждават страха чрез колективното споделяне

- всеки сам поема в ръцете си своето спасение, изолирайки се от останалите, изпълнен с недоверие към тях (залостените врати на къщите

- символичните защитни действия срещу злото - чудноватите "китки", които се появяват по портите

- откриване на спасител на общността в образа на хаджи Драган (отварянето на хамбарите, което трябва да прогони глада; сватбата, която трябва да заглуши страха от смъртта)

- бягството на хората при появата на чумавия Величко - пределен израз на тяхната безпомощност пред злото

- саможертвената любов на Тиха (тя е "вградена" в ритуала, който трябва да спаси общността от страха и от смъртта)

г) наличие на знамения, които героите разчитат: отровеният въздух, прахът, огнената линия на пожарите, жълтите дюли и гроздовете в двора на хаджи Драган, орлите, черният конник (една апокалиптична визия за края на света)

д) символиката на червения цвят в разказа - защита срещу злото, любов, изкупление, червеното було - част от сватбения ритуал, виното

е) мотивът за лудостта:

- най-напред се появява във връзка с образа на х. Драган, решил да вдигне сватба в такова време

- хората, които играят на хорото "като луди"

- лудешкото веселие

- очите на Величковата майка , които са "като на луда"

- бракосъчетанието с чумавия, от когото избягва даже собствената му майка

5. Особености на худ. пространство - свързано с митологичните представи: тук-там, горе-долу, вътре-вънка (чумата идва от долните села)