Курс APL198 Култури и цивилизации

Положението на жените през вековете правомощия, дискриминации и място в обществото, от палеолита до първата световна война

Изследването на ловните общества през палеолита ни разкрива зависимостта на жените и мъ-жете от икономическите принуди и начина на живот, който се характеризира преди всичко от лова и събирачеството. Жените се отдават най-вече на събирачество, но участват наравно с мъжете и в ло-ва. Жените са разменяни, също разменяни са и мъжете; не само мъжете са, които разменят, но също и жените са представени в колективните решения на племето. И все пак отстъпването на жените на чуждо племе конституиращият брачен съюз не е като отстъпването на предмет, тъй като жените, както и разменяните мъже остават субекти на права било относно тяхното собствено родство, било относно родството на брачния партньор.

Според някои тълкувания първите изрисувани по стените на пещерите преди трийсет хиляди години геометрични знаци били мъжки и женски полови символи. Но единствено женските полови белези били реалистични. Единствените намерени статуетки от палеолитния период женските фигурки от камък или слонова кост със силно изразени полови белези свидетелстват, че жените били високо ценени. Ролята на жената във възпроизводството, а не тази на мъжа, трябва да е порази-ла въображението на художниците на епохата, мъже или жени, и това обяснява, че жената е можела да се радва на статут, който последователно се признава, за еднакъв, ако не и за по-висок от този на мъжа. Вероятно липсата на хигиена, причина за високата детска и майчина смъртност, се придава повече значение на жените, отколкото на мъжете тяхната рядкост им осигурява решаващо или по-не равностойно положение с това на мъжете.

Колкото повече бивакът ставал по-уседнал, а дивечът по-рядък, толкова повече ролята на съ-бирачеството се е увеличавала. Жените забелязвали покълването и възпроизводствения цикъл на житните растения. Към това изобретение се прибавило надмощието, взето от жените при изработ-ването на нови техники: създаване на по-големи и по-тежки воденични камъни за смилане на зърно-то, изготвяне на съдове за съхраняване на зърното, създаване на първите керамични изделия. По-късно те изобретяват предачеството и тъкачеството. Надмощието на жените в тези изобретения и нови дейности през този период предполага, че тяхното социално положение трябва да се е подоб-рило. Не само че жените завещават усвояването на новите техники на своите деца, а родството вър-ви по женска линия, но и първите наблюдавани божества са женски. След женските фигурки от ка-мък и слонова кост от палеолита със силно изразени полови белези следва генерализацията на сход-ните статуетки, обикновено моделирани от глина, намирани в неолитните поселища и гробници. Често ги наричат богини-майки, тъй като земята, от чието лоно избликват младите филизи, из-глежда си е била представяна от хората на неолита под формите на плодовита жена.

През средния неолит, между шесто и трето хилядолетие преди Христа, се извършва преобръ-щане както на цялата обществена организация, така и на статута на жените в обществото открива-нето на нови енергии (вода, вятър, впрегатни животни), изнамирането на нови по-добри технически средства (рало,вятърна мелница, воденица, платноход), нови начини за транспорт, изнамирането на слънчевия календар, на тухлената архитектура и приложната математика. Мъжът заменя жената ка-то фактор в земеделското производство, полето замества късчето земя, ралото на мъжа мотичката на жената. Ролята на жените е сведена до раждането на деца и слугини-производителки в семейство-то. В същото време изчезва женското господство в религиите. Дори когато през хилядолетията Бо-гинята-Майка бе единственият обект на благоговение, се забелязват статуетки на мъжки изображе-ния, а мъжкият символ фалосът бил моделиран в глината и издълбаван в камъка... От такива символи предполагат признаването на бащината роля в зачеването, ако не и изтъкването на мъжки божества, а също и прогресивното отслабване на идеологическите основи на матриархата.

При номадите, начина на живот предпазва жените от затваряне, от разграничението между сферата на общественото (запазена за мъжете) и сферата на частното (запазена за жените). Номад-ският живот поддържа контакта помежду им и ги включва в мрежа на международни отношения, от които с развитието на урбанизацията ще бъдат лишени бъдещите гражданки. Така може би се обяс-нява властта на жените в древния Египет. Никога урбанизацията не се е развивала в тази страна,