Образа на светеца в Пространното житие на Кирил

Пространното житие на Кирил е написано след смъртта на Кирил, за да се отвърди докрай делото му. Житието показва Кирил като богоизбран, които умее да печели сърцето и възхищението на средновековния човек.

В житието Кирил е представен като посредник между Бога и обикновения човек. Той по достъпен начин обяснява и тълкува християнската религия, което кара хората да я разбират и предпочитат.

Още от малък Константин е предан на Бога и се отказва от житейските удоволствия: От днес ще поема друг път, който е по-добър от тоя. И няма да прахосвам дните си в шума на на този живот.

От тогава Светеца е отдаден на науката и най-вече на Бог: ..той с бистрата си памет преуспяваше в науката повече от всички други ученици..

Според житието младият Константин е воден от Бог и благодарение на него той успява да научи различни писания и езици.

Но жаждата му за знания не е спряла до там: Отиде при него, падна в краката му, откриваше му душата си и го молеше: Научи ме добре на граматическо изкуство. Въпреки че, молбата към чужденеца е отхвърлена, молитвата към Бог сбъдва желанието му.

За кратко време Кирил се прочува на много места с вродените си качества и дарби. Хората бързо го обикват и той се издига като един от най-великите философи в Цариград: В три месеца той усвои граматиката; изучи Омира и геометрията; диалектиката и всички философски науки, а освен тях и риторика, и аритметика, и астрономия, и музика...

Цариградските управници, удивлени от неговия ум, го наели на служба при тях. Прославен като най-великия философ, Кирил е пращан на всякакви мисии.

Една от първите му мисии е да обори сваления от патриаршество Анис. И светеца изпълнил мисията си Анис бил посрамен.

След това в следващата си мисия той успява да учуди сарацините, които толкова му завидели, че прибягват към отрова, която също не успява да прекрати мисията на Богоизбрания.

Философът постига още по-голям успех в третата си мисия хазарите. Той им рзяснява нещата относно религията христова, обяснява им ги по толкова достъпен начин, че това кара хазарите да са поредните приобщени към Константинополската църква.

Най-големият му успех е в Моравия. Там той не само проповядва християнството, но и успява да измисли нова азбука, като това в житието е представено като просветление от Бога.

Успява да преведе на новия славянски език много книги и да обучи много ученици.

Последната му мисия е да защити славянската писменост. Доводът му е, че религията е за всички и всеки има право да пороповядва христовата религия на свой език. Резултатите отново са успешни. Папата осветява всички славянски книги и приема новата писменост на равно с другите свещени езици.

Кирил е възприеман като необикновен и богоизбран. Той е невероятен не само като философ, но и като човек. Прави впечатлението, че вместо дарове, той иска роби и ги освобождава, и именно за това църквата го провъзгласява за светец след смъртта му.