Домашни работи на Сузанна от 8.г клас

Една съдбовна любов

( Дервишово семеот

Николай Хайтов )

Съчинение

Дервишово семе е сред безспорните шедьоври на българския разказ.В море от любов и омраза Николай Хайтов завързва възела между човека и рода. Героят на Хайтов-Рамаданчо, е родопчанин със силно развито чувство за дълг и чест, за всеотдайност и милосърдие.

Разказът се разгръща като спомен. Родът и човекът живеят заедно в пространството на мисълта.

Началото на разказа започва с Тоя вазел да ти кажа много от далече се завързва. Възелът се заплита савсем класически. Майката и бащата на героя мъртви и дядото вижда надежда в своя род единствено във внука си. Той е кръвната връзка между поколенията. Дервишовото семе трябва да бъде посято. Главният конфликт се набелязва с женитбата на двамата млади, които дори не се познават. Законът на рода повелява съхранението и опазването му, важни са условията за плодовитостта и имотното састояние на булката, а любовта няма отношение към основите на рода.

В Дервишово семе сюжетът заплита сложен възел . Когато двамата се опознават се ражда любовта, но не се осъществява истинска брачна връзка. Следва открадването на невестата от братятата й и продаването й на съседа Руфат. Възелът се стяга още повече. Родът трябва да да бъде продължен и дядото постига своето ,оженва момчето и дочаква появата на своя първи внук. Рамадан отлага отмъщението макар да е безразличен към жена си,чието име дори не е споменато в разказа.

Възелът събира три нишки:отмъщението , любовта и отговорността кем рода-децата. Героят осъзнава че любовта не може да расте върху смъртта на скъперника не убивай .Героят търси изповедтта като особено символична ценност, на божеството , или , както е в разказа към другуя.

Рамадан знае че трябва да отмъсти на насилника, който е откраднал любимата и е съсипал живота му. Той не може да прости на престъпника и е решен да омъсти. Отмъщението се превръща в негова единствена цел. Треска изгаря духа му. Родово и човешко се борят за живота на изпепеленото от пристъпите на омраза съзнание:триста пъти съм го трепал и съживявал. Тъка му диктува нравственият закон във вроденото му чувство за справедливост.

Душата му боледува. Злото приканва човека да избира приплетените нишки на своята съдба. Възелът между доброто и злото е страшният кръстопът на избора. По кой път да поеме Рамадан? Да остави злото да омъртви душата или оставяйки отвъд в другата посока вечен спътник на човека в дългият път на размислите остава страданието. Родило се е смирението и тихата овладяна болка на изповедтта, нов възел заплита родовият и човешкият дълг.

Но живота му се променя ,когато Руфат,тежко болен, остава напълно безпомощен в ръцете на Силвина. Тогава Рамадан вместо отмъщение, започва да се грижи за него от състрадание към Силвина, от любов към нея.

Рамадан прави своя нравствен избор заедно със Силвина да се грижи за парализирания злодей и виновник за страданията му. Личността на героя е възвишена и достойна ,романтична и драматична, доброволно обрекла се на страдание. Светът на такива личности, чист и възвишен е загиващ. Хора като него, с такава страст към доброто с чувство за чест и дълг, не могат да живеят в света на злото. Героят ,носещ бремето в традицията се разминава с любовта , но не загубва надежда.

Добро е да отмъстиш на злодея, но за да го постигнеш трябва да разрушиш друго добро-да закриляш и бдиш над тая която е давала смисъл на твоя живот.