Моделът за подражание, който представя песента Крали

Марко освобождава три синджира роби

(ЛИС)

От народната песен Крали Марко освобождава три синджира роби читателя придобива информация за един герой(легенда)- Крали Марко.Той е бил смел човек, извършвал е героични подвизи и именно заради това той може да бъде оприличен като човек за подражание, дори като идеал.

Героят от народната песен Крали Марко освобождава три синджира роби е и модел за подражание.Той се явява като пазител на основните етнически ценности-земята, кръвта и вярата-той е единен и неизменен в своята същност.Силата, помагаща му да извършва героични подвизи, гордостта, изграждаща достойнството му и славата изграждаща му вечен живот в българския фолклор го правят идеал за всеки един българин.

Още от началото на творбата лирическия герой ни запознава с обичайните дейности на героя- Бил се Марко с турци яничари.Още от тук от първия стих на песента читателя разбира, че Марко е храбър и силен,а от втория стих бил се Марко три месеца време се разбира, че той не е само това е и упорита и достойна личност.Говорителят споменава и за другите подвизи на храбрия българин:

та отърва девет околии,

седемдесет бели манастири,

осемдесет църкви изписани.

Смел родолюбец е Марко.

На този етап читателя си изгражда представата за него-храбър, смел, непокорен, борбен, родолюбив, смел човек.Въпреки тези му черти той е религиозен и силен духом човек:

приготви ми църковната дреха

и ми тури книги литургийски,

а не туряй сабя дамаскиня.

Марко се стреми на спазва християнското правило за изповядването на сторените грехове,а също така той зарича на либето си да не му приготвя сабята.Тук за първи път в текста юнакът е представен в нова светлина- на един истински, духовно силен християнин.Както в повечето народни песни и тук не малка част заема либето, именно то е опората на Марко, въпреки това нарушава святото правило,което гласи да не се носи оръжие в Божие място:

Скрито му е сабята турила,

турила е сабя на сглобове,