Митът за сътворението - Библия, Стар Завет
| Литература_Други | 2009-12-02 | 301 сваляния |
Митът за сътворението
Библия.Стар Завет
| Въпроси: | Отговори | Разсъждения |
| 1.Сравнете описанието на сътворението според първата и втората глава на книгата Битие. Открийте разликите и ги обяснете, като имаме предвид различния характер на Бога Творец. | 1.В начало Бог сътвори небето и земята. 2. А земята беше безвидна и пуста; тъмнина се разстилаше над бездната и Дух Божий се носеше над водата. 7. И създаде Господ Бог човека от земна пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; и стана човекът жива душа. | В първа глава Бог изобразява света най-общо, докато във втора глава се акцентира върху създаването на конкретен елемент от света човека. |
| 2.Коя е основната митологична опозиция в първата глава на книгата Битие? | 4. Видя Бог, че светлината е добро нещо, и отдели Бог светлината от тъмнината. 18. Да управляват деня и нощта, да отделят светлината от тъмнината. И видя Бог, че това е добро. | Основната опозиция е космос-хаос (светлината мракът), защото тя най-точно описва сътворението на света и конфликтите в него(добро-зло, ден- нощ.). |
| 3.Защо и в първата, и във втората глава на книгата Битие, Бог създава човека, за да бъде господар на всичко сътворено? Каква е ролята на израза по свой образ и подобие? | 7. И създаде Господ Бог от човека от земната пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; 26. След това рече Бог: да сътворим човек по Наш образ(и) по Наше подобие. | Човекът е създаден, за да властва над всички живи твари. Създавайки човека, Бог създава и своя образ на земята и го провъзгласява за неин владетел. |
| 4.Проследете как в двете различни предания е показано сътворяването на мъжа и жената. Открийте разликите и обяснете техните причини. | 26. След това рече Бог: да сътворим човек по Наш образ(и) по Наше подобие. 27. И сътвори Бог човека по Свой образ и по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори. 7. И създаде Господ Бог от човека от земната пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; 22. И създаде Господ Бог от реброто, взето от човека, жена, и я заведе при човека. | В едното предание Бог създава сам и мъжа, и жената, докато в другото жената е сътворена от реброто на мъжа. |
| 5.Защо Бог засажда Едемската градина и поставя първите хора да живеят в нея? | 8. И настани Господ Бог рай в Едем, на изток, и там настани човека, когото създаде. 15. След това Господ Бог взе човека(когото създаде) и го посели в Едемската градина, да я обработва и да я пази. | Бог създава Едемската градина (Рая) и заселва човека, създаден по негово подобие, за да го предпази от злото, което крие външният свят. |
| 6.Коя е причината бог да забрани на Адам и Ева да ядат от дървото на познанието? | 17. а от дървото за познаване добро и зло, да не ядеш от него; защото, в който ден вкусиш от него, бездруго ще умреш. | Причината Бог да забрани на Адам и Ева да ядат от дървото на познанието е, че ще познаят добро и зло. |
| 7.Защо ролята на изкусител е поета от змията? Каква е митологичната функция на змията в повечето от познатите ни митологии? | Змията беше най-хитра от всички полски зверове, които Господ Бог създаде | Земята е символ, неизменно придружаващ образа на световното дърво, което обикновено се изобразява със змия в корените си и с орел в короната. Змията е основен посредник между хтоничните сили на земята и водата и соларните сили, а оттам и на връзката между земята и човека. В библейския разказ тя е определена като най-хитрото същество. |
| 8.Как си обяснявате появата на мотива за голотата и срама? | Тогава се отвориха очите на двамата, и разбраха, че са голи, па съшиха смокинени листи и си направиха препасници. | Голотата, възприемана до момента като природна, изведнъж става срамна срамна, защото се включва в цяла система от норми, според които тя като предизвикваща човешката чувственост се смята за непозволена. |
| 9.Защо бог изгонва Адам и Ева от Едемската градина, от какво се страхува той? Какво е отношението между дървото на познанието и дървото на живота? | 16.И заповяда Господ Бог на човека и рече:От всяко дърво в градината ще ядеш .. а от дървото за познаване на добро и зло , да не ядеш от него 6.Видя жената, че дървото е добро за ядене и че е приятно за очите и много желано, защото дава знание ,взе от плодовете му и яде, па даде и на мъжа си, та яде и той. | Бог изгонва мъжа и жената от райската градина , защото са опитали от забранения плод и така са нарушили волята на Бог. |
| 10.Защо най-характерните за човешкия живот дейности труда, раждането в мъки, яденето на хляба с пот на чело, са показани като наказателни мерки от страна на бог? | 16.На жената рече: ще умножа и преумножа скръбта ти, кога си бременна;с болки ще раждаш деца.. 17.А на Адама рече: загдето си послушал гласа на жена си и си ял от дървото , за което ти заповядах, като казах : не яж от него, - проклета да е земята поради тебе: с мъка ще се храниш от нея през всички дни на живота ти | Най-характерните за човешкия живот дейности са труда, раждането в мъки, яденето на хляба с пот на чело , защото това е наказание от Бог за това , че са яли от забраненото от Бог дърв |
| 11. Съществуват ли в съвременния живот символни образи, с които са описани сътворението и грехотата? | В съвременния живот сътворението се описва от науката а грехотата с престъпленията. | Символни образи винаги ще съществуват защото човек винаги ще иснь да разбере от къде е произлязал. |
| 12.В литературата митът за сътворението на света често присъства като спомагателен или дори централен мотив. Можете ли да посочите примери? | Египетският мит за сътворението Митът за Прометей Изпърва книга Моисеева-Битие | Мтът за сатворението на света е централен мотив в литературата защото той е част от колтурата на хората и чрез него обесняваме саществуването си. |
Изработили: Самуел, Богомил, Николай и Йордан от 9ти Б клас.
Тагове от реферата: ъпроси, съждения, говори, Според, сравнет, описаниет, сътворениет











