Кръгът Мисъл
| Литература_Други | 2009-12-02 | 217 сваляния |
Борис Юлиянов Петков XIIб клас ; Номер 2
Най-важните изречения за кръгът Мисъл от урока на страница 152 до 163
1.Въведение - Списаниет Мисъл започва да излиза през 1892 г. Списанието съдейства за преминаване от просветителски към естетски интерпретации в литературата. По списанието работят д-р Кръстев и Пенчо Славейков, по-късно към тях се присъединяват Петко Тодоров и Пейо Яворов и така възниква Голямата четворка останала в литературната история като кръгът Мисъл.
2.Програмата В края на 19 век кръгът Мисъл залага основно в свояра програма за необходимостта от разграничаване на публицистичното от художественото слово. През 1903 г. д-р Кръстев публикува своята теоретична студия За тенденцията и тенденциозната литература. Според д-р Кръстев тенденциозното изкуство са драските и очерките на Вазов и някои разкази на Г.П. Стаматов и Елин Пелин.
3.Поетиката Кръгът Мисъл утвърждава нов тип поетика на българската литература. В първата си книжка от пуравта си годишнина на списанието д-р Кръстев посвещава на Вазов една статия Из съвременнта българска повест.I. Иван Вазов. Във втората книжка на Мисъл д-р Кръстев се изказва въодошевено за Вазовия пътепис Великата Рилска пустиня , но отправя съществени забележки към автора по отношение за стила му. В началото по страниците на Мисъл мирно съжителстват произведения на Иван Вазов и Пенчо Славейков, но постепенно оценките за Вазов се развиват към краен негативизъм. Чрез преводният отдел на списанието в България навлизат непознати европейски образи. След освобождението преводът е представен у нас в библиотеката Св.Климент, където са привлечени едни от най-талантливи за времето си личности като Пенчо Славейков, Алеко Константинов, Константин Величков, Екатерина Каравелова и Иван Андрейчин.
Д-р Кръстев и Пенчо Славейков взаимстват от Ницше за свръхчовека съвършенния творец, художник, водач и Месия, който ще се превърне в духовна опора и символ на своя народ. Пенчо Славейков и д-р Кръстев разширяват интелектуалния диапазон на модерното изкуство. Това е началото на българският модернизъм. Да се долови общият европейки дух върху призмата на националното схващане се превръща в изходен момент на естетическите възгледи, които кръгът Мисъл изповядва.
4.Фолклорни стилизации Те стават знак в отношенито на твореца към възможностите древното и модерното да се слеят. Четиримата от кръга Мисъл разграничават, фолклорното от всекидневието. Човекът , човещината , човешкото- този мотив многократно се повтаря като призив за осмисляне на индивидуалността и се полага в поетиката на кръга Мисъл. Естетическият идеал на кръга Мисъл е да обживее човешкото, да се създаде несъздаваното. Новата българска литература вече е заредена с психологизъм. В поетиката на четиримата индивидуалното страдание се превръща в категория. Изкуството променя значимостта на времето. Днес започва да избледнява, а в съзнанието се откроява необятното утре. Животът тук и сега отстъпва пред живота отвъд.
Тагове от реферата: иянов, кръгът, Петков, номер, мисъл











