Добри Войников

Криворазбраната цивилизация

СМЕШНА ПОЗОРИЩНА

игра

въ

петь действия

ПРЕДГОВОР

Подобен на маловръстно дете, нововъзрождающий са народ има слабостта да

са досягва повече до ония неща, които бият повече на очи. Тъй вънкашната

лъскавина на работите прави му най-силни впечатления. Следствието е взето вместо

самата причина, отражението - вместо самата същност. Повърхните впечатления

оставят и повърхни познания: а от такива познания излизат криви разсъждения. От

това - и криви убеждения, които представят смешни умове.

У младите народи почти сичко върви по-скоро по подражание, отколкото по

систематично изследувание. Много пътя най-добрите, най-нравственита начала са

взети наопаки, разбрани накриво. От това вместо морал или благонравие в тях се

вгнездява деморализация, разврат; вместо искреност, братска любов и привязаност

- гордост, презрение и ненавист; вместо задружност и съгласие - раздор и

разединение; следователно, вместо развитие - затъпление и заблуждение. А

заблуждението спира напредъка на душевното развитие и образование.

Модата е зета вместо цивилизацията.

Действително, у тия новосвестявани народи облеченият с по модата

панталони и герок, с часовник и кордон, на една ръка с преметнато пардесю, а в

другата бастунче, с ръкавици и лъскави чепици, ако знае и две-три френцки или

немски, минува за образован човек - разбрал света. Тъй и една жена, нагиздена с

по модата кокошат костум, перест палтон, с изпърчени по последнята мода коси -

кок или букли, - с над вежди или навръх капела, с прещипнати чепички, опънати

ръкавички, копринена омбрелка и покачен с дълъг кордон злат часовник, е съща

мадама или демоазела. А мъж и жена, заловени подмисца на разход са вече върха на

цивилизацията.

Видиш ли по модата дрехи, по модата къща, покъщнина - там ти е вкарана

цяла цивилизацията. Ако при тия чуеш, че са говори френцки или немцки, там ти е