КАРТИНАТА НА ПОБЕДНОТО ЗАВРЪЩАНЕ

В СТИХОТВОРЕНИЕТО НА ПРОЩАВАНЕ

Бунтовникът нито за миг не изпитва колебание за своята съдба. Той приема саможертвата като дълг към свободата на народа. Но като всеки човек и лирическият герой мечтае да дочака деня на свободата. Разбирайки колко мъка ще причини на своята майка, революционерът решава да й подари една светла надежда. Той вдъхва на старата жена радост и оптимизъм, като разкрива и другия възможен изход от борбата - победното завръщане. Така поетът изгражда чрез антитеза двата основни образа в своето стихотворение на смъртта и на победата. На майчиното страдание, на трагизма от юнашката смърт се противопоставят всенародния празник, ликуването от свободата. На черно-белите графични тонове, с които е нарисувана смъртта, контрастира пъстротата и многоцветието на празника. Многобагрен и разноцветен е онзи живот, в който има свобода. Така поетът утвърждава красотата на свободата, която единствена може да направи човешкия живот пълноценен. Единствената поетична творба на Ботев, в която той опоетизира победното завръщане , първия ден от доживяната свобода, е стихотворението На прощаване. Антитезата между смъртта и живота е подчертана чрез анафората жив и здрав. Това повторение прозвучава като ликуване и гордост от победата. Лирическият герой вижда себе си като вестител на свободата. Поетът откроява неговата горда фигура сред дружината от юнаци в стиховете:

Ако ли, мале, майноле,

жив и здрав стигна до село,

жив и здрав с байряк във ръка,

под байряк лични юнаци,

напети в дрехи войнишки,

с левове златни на чело,

с иглянки пушки на рамо

и с саби -змии на кръстът

Образът на дружината е изграден в духа на хайдушката романтика. Подчертаната безглаголност насочва вниманието към външния вид на победилите юнаци. Епитетите лични и напети открояват физическата красота на момците, а това внушава красивите им идеали и прекрасното в техния подвиг. Фолклорните епитети иглянки пушки, саби -змии идеализират образа на бунтовниците и изграждат ореола им на величие. Чрез постоянните епитети от хайдушките народни песни се внушава идеята за приемствеността в борбата. Но инверсиите дрехи войнишки и левове златни поставят друг исторически акцент върху образите. Те