Какво казва Библията за Господ Исус Христос

Господ Исус е истинният, вечен Бог. Бог ни се открива в лицето на три лица: Отец, Син и Свети Дух. Три лица, които стоят в пълно единство. Божията "Троица" е неизследима и в нея няма рангови различия (1 Йоан. 5:20).

В качеството Си на "Словото" Той е Създателят на всичко. "В началото" Неговият могъщ глас е извикал в съществувание видимия и невидимия свят.
"Той каза , и стана;
Той заповяда, и утвърди се."(Йоан. 1:1; Кол. 1:16; Бит. 1:1; Пс. 33:9).

Той, "Бог, благословен до века" взе образа на човек, като беше заченат от Светия Дух. Святото, което щеше да се роди, трябваше да се нарече "Божий Син" (Римл. 9:5; Фил. 1:7; Лука 1:35).

Като Божий Син (защото Той стана човек) Той прие титлата "Човешки Син". Неговата божествена и, едновременно с това, човешка същност бяха неразделими по време на пребиваването Му на тази земя. Като Човек, Той плака на гроба на Своя приятел Лазар и, същевременно с това, изяви Своята божественост, като извика: "Лазаре, излез вън!" Той бе едновременно и Бог, и човек (Йоан 11:35, 43).

Той беше сиянието на Божията слава и отпечатък на Божието същество. Той можеше да каже за Себе Си: "Който е видял Мен, видял е Отца." Евр. 1:3; Йоан 14:9

Целта на Неговото пребиваване на земята като човек беше да извърши Божията воля и да прослави Бога. В края на живота Си Той можеше да каже на Своя Отец: "Аз Те прославих на земята; извърших делото, което Ти Ми даде да върша" (Псалм 40:8; Евр. 10:7; Йоан 17:4).

Божията воля включваше и примиряването на грешниците с Бога. Ето защо Той трябваше понесе и изтърпи върху Себе Си Божията присъда за греховете на всички, които вярват в Него1( Петр. 2:24).

На кръста, там на Голготския хълм, Той носеше нашите грехове, там Той беше олицетворението на самия грях и светият и справедлив Бог се беше оттеглил от Него (2 Кор. 5:21; Матей 27:46, 50).

След като изпълни волята на Бога и беше погребан, Той възкръсна от мъртвите. Четиридесет дни Той се явяваше на Своите ученици във възкръсеното Си тяло. След това Той се възнесе на небесата и седна отдясно на Бога (Евр. 1:3-9; Деяния 1:3-9; Марко 16:19).

"Той умря за нашите грехове и възкръсна за нашето оправдание" (Римл. 4:25).

След Неговото възнесение Светият Дух слезе от небето на земята, както Исус обеща. Оттогава Той живее във всеки един вярващ, а също и в църквата, която е общността на всички истински вярващи (Деян. 2; Йоан 14:16,17; 1 Кор. 6:19; 12:13).

Сега Господ Исус е на небето. Той е нашият "Застъпник при Отца", ако съгрешиме. Той е великият "Първосвещеник" за всички вярващи в Него, които са в немощ на тази земя, за да се застъпва за тях, за да ги подкрепя и за да се моли за тях (1 Йоан 2:1; Евр. 4:14; 7:23-28; 8:1,2).

На определеното от Бога време Господ Исус ще дойде отново на тази земя. Тези, които са Негови, ще бъдат грабнати в облаците и ще Го посрещнат във въздуха.
Той обеща: "Ето, ида скоро."
И ще ги въведе в Дома на Отца Си, за да Му ги представи като децата, които Той Му е дал. 1Сол. 4:16,17; Откр. 22:7,20; Йоан 14:2; Евр. 2:13

След това Господ Исус ще се яви със Своите Си от небето, за да съди невярвашите и да установи царството Си над цялата вселена. Юда 14,15; 2 Сол. 1:10; 1 Кор.15:27

Бог сам свидетелства за Сина Си: "Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение. Него слушайте!" Матей17:5

Господ Исус има първенство във всичко, "затова и Бог Го възвиси най-високо". Това величие се изразява във Библията чрез имената, с които Той се нарича. Кол. 17:18; Фил.2:9

Напр.:
На Божиите ангели им се заповядва да Му се поклонят като на "Първороден" (Евр. 1:6).
Като "Исус" (Спасител) Той спасява народа си от греховете им, затова трябваше да стане "Божий Агнец" (жертва за грях) (Матей 1:21).
Като "Божий Агнец" Той беше предопределен още преди създанието на света (1 Петр.1:19,20).
Като "Христос" (Помазаник) Той беше Помазаният Пратеник от Отца (Лука 2:11).
Като "Изкупител" Той е за Своите Си многоочакваният Избавител от небето (Римл. 8:23; Фил 3:20).
Като "Съдия" Той ще се яви, за да съди народите (Деян. 10:42; 17:31).

"И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име, дадено между човеците,