1.Необходимост от тълкувание.Увод.Название,принадлежност и определение на херменевтиката.Херменевтика и екзегетика.Структура.Кратка история на науката.

Библията е един своеобразен сборник,който е писан в течение на хилядолетие.Нейната част,известна като Стар Завет е обект на херменевтиката.За разкриването на смисълът на старозаветните текстове са използвани преводи от различни езици.Всеки превод е резултат на тълкувателен труд.Тълкуването би трябвало да бъде средство,ключ,с който се отваря идейното библейско богатство.От гръцки е произходът на херменевтики изяснявам,превеждам,тълкувам.Предмет на херменевтиката са библейските текстове,тяхното разбиране и тълкуване.Когато говорим за херменевтика и екзегетика,трябва да се има в предвид,че двете науки са в постоянно взаимодействие и строга разграничителна линия между тях не може да бъде прокарана.Херменевтиката е теория на тълкуванието,а екзегетика това е самото тълкувание.

2.Ноематика.Буквален и тайнствен смисъл.Стилни фигури (метафора;метонимия;синекдоха).

Под буквален смисъл се разбира непосредственият смисъл,вложен в един текст,онзи,който произлиза от прякото установяване на думите,употребени в него,за да се изрази нещо.Този смисъл се открива лесно в проследяването на думите и логическата връзка,която имат по между си.Тайнственият смисъл,наречен още духовен;мистичен;образен и т.н. се открива по-трудно.Той не се съдържа в непосредствено в използваните думи като част от тяхната логическа връзка.В този случай буквалният смисъл е облеклото ,под което ще търсим тайнственият смисъл,заложен в текста.Под стилни фигури се разбират:

-фигурите на речта (метафора;метонимия;синекдоха;евфемизъм;хипербола)

-синтактически фигури (асиндетон;анафора;елипсис;силепсис)

-фигури на мислите (литота;ирония;риторически въпрос;паралелизъм;апосиопеза)