Алеко Константинов-следосвобожденската действителност във

фейлетоните

Фейлетоните на Алеко са произведения,които бележат творческото безсмъртие на автора,защото разкриват духа,страстите и борбите за издигане в обществената йерархия на следосвобожденското общество.Безспорният художествен талант,подчертаното му внимание към социални,нравствено-етични и морални пороци формират ярко изобличителния тон.Усетът към комичното,остроумният и изтънчен хумор,но също така и способността да предизвиква размисъл показват Щастливеца като интелигент-демократ,непримирим с духовната и нравствена деградация в съвремието.Личното участие на фейлетониста в предизборните политически кампании,както и юридическото му образование,са принос за появата но първите сатирични произведения.

Антидемократичната и демагогска природа на политическите първенци е изобличена от Алеко в неговите фейлетони,в които са разкрити насилието,терора,произвола,беззаконието,политическото лицемерие и социална деформация.Избирайки сатирата като художествен подход,творецът иронизира безскрупулността в обществото,в което основен принцип на поведение е стремежът за власт.Политическите борби се израждат в грубо и практично следване на кариеристични цели.Окръжният управител и председателя на постоянната комисия и околийския началник няколко дни преди изборите бяха тръгнали/.../ и управлявахаморално влияние/...//По изборите в Свищов/.В домогването до управленческите среди всичко е позволено.Духовното обезличаване е реалният резултат,до когото води лицемерието и нагаждачеството.Гражданският и творчески протест на Алеко е насочен срещу политическото беззаконие и насилие,срещу човешкото обезправяване и потъпкване на лична свобода и достойнство.Механизмите на обществено-политическо управление са резултат от властолюбивите и алчни амбиции на съвремието,от моралното и нравствено израждане на личността и обществото.

Духовнота и нравствена деградация в действителността се превръща в идейно-тематичен център на Алековото фейлетонно творчество.Интелигент по природа,писателят не може да разбере и оправдае своето съвремие.Чувството за обществена и нравствена