Дядо Йоцо
| Литература_Други | 2009-12-02 | 186 сваляния |
| Име на героя | Коментар на името | Физически портрет и социален произход | Облекло | Типични реплики и жестове | Качества на героя | Отношение към другите | Отношение на другите към него | Място в персонажната система | В кои сцени участва |
|
| ПРЯКОР Таралийом гръцко хоро | 49 години и 2 мес. Лице дълго, мършаво, великопостно; ръце вечно вапцани в най-изрядното индийско синило, левичар; няма коса, главата му прилича на Сахара. Соц. положение в миналото е имал желание да стане дякон. Понастоящем е женен, без деца и изпълнява длъжността училищен настоятел. | Носи цилиндричен ален фес и широкодънести потури, шарени чорапи плетени от жена му. | Обича да се изразява с притчи, които представлява тавтологии | Религиозен, смирен, целомъдрен, спазва Христ. канони говее в сряда и петък, не пие, не пуши, ранобуден е, работлив, сладкодумен, разбран, домошар (ходи рядко в кафенето), обича жена си (говори страстно и чувствително за нея); не обича конфликтите; | На първо място е личния му конфлект със Селямсъза. На второ място спора му с Иванчо Йотата. Отнася се приятелски с Хаджи Смион и Кона Крилатия | Хаджи Смион го смята за достоен; Стамбо-лият - за разбран; Селям-съза го мрази, а Йотата не му е приятел | Не е включен в общите изяви на обществото, защото не е съпричастен към съдбата му. Живее в свой собствен свят и се интересува от личните си проблеми и нужди. | Участва в спора между съпруга-та си и тази на Селям-съза. Присъства в сцената с Хаджи Смион и при бея. |
|
| Името му означава човек, който не се поздравява с никого. Зцяло се разминава с характера му | 60 годишен. Висок, едър мъж (сравнен е с Голиат). Има рунтави, побелели вежди и мустаци. Лицето му е пълно и червендалесто. Женен е с 14 деца. Той е епитроп | Носи огромна рунтава шапка, дълъг шаячен кожух, червен осемдесетлактен пояс, черни потури с късо дъно и вечно разкопчани крачоли. | Сладкодумен е. Поздравява всички, освен семейството на Варлаам. | Той е строг и добър баща, който се гордее с децата си и рода си. Обича жена си, но не пропуска да закача момите и да се изкарва по-стар пред тях. Работлив е (сам си копае лозето), обича да си попийва и да се самоизтъква. Подробен до уморителност. | Разбира се с поп Ставри и Иванчо Йотата, но не одобрява, че си е кръстил децата с имена от календара. Не харесва Хаджи Смион | Мнението на повечето селя-ни е че той е умен, стар и опитен. Но след предателската му постъпка е презрян и отхвърлен от обществото. Станал е при-цел на всеобщ присмех | Не е включен в общите изяви на обществото, защото не е съпричастен към съдбата му. Живее в свой собствен свят и се интересува от личните си проблеми и нужди. | Участва в спора между съпругата си и тази на Варлаам. Присъства в сцената с Иванчо Йотата и при бея. |
| | Хаджи ходил е в Ерусалим | Около 45 годишен. Главата му е длъгнеста и сплескана на ушети. Лицето му е сухо, мършанво и безобидно. Погледът му е безстрастен, глуповат и вечно усмихнат | Носи къси панталони, френска риза (без вратовръзка), плитки калеври, дълбок, голям фес и сиво шаячно сетре. Типичен е със американските си дрехи | Като израз на желанието си да бъде различен, той си събува обувката винаги и преди да говори. В поведението му се появява емблематичното битие на чалмата. Има навика да повтаря | Той е добродушен, тих, кротък, безхарактерен съглашател, конформист и русофил. Не отстоява позицията си чрез словото. Води разговорите си предпазливо и отдалеч. Има чисто чичовска дипломация. Обикновен човек, който не може да оцелее в момент на изпитание. Обича да послъгва и видоизменя истината и се изкарва герой, за да защити личната си чест в собствените си очи. Упражнява социална мимикрия | Не уважава Йотата и Селямсъза. Приятел е на Варлаам и Мирончо, с който си говори на влашки, за да се изтъкнат с познанията си. Двамата се наричат алоолу братовчеди, за да подчертаят че са близки.Не се кара с никого освен с Лилка Алтъпармакът по политически причини | | Мирончо и Варлаам го уважават. В спора между Еленисти и Волтерианци на негова страна са Мирончо, Иван Бухалът, дядо Нистор и г-н Фратю | Помирител в спора между съпругите на Варлаам и Селямсъза. Появява се в сцените в кафенето, с разходката, със заптието, с бягството, при Мунчо и в епилога |
| | Прякор ЙОТАТА привърженик на буквата I
| Той е дребно човече, сивоок, с четинеста коса и смустаци. Има голям нос. Образът му е карикатурен | Небрежен в облеклото си. Ръкавите на зеленото му шаячно сетре са мазни. Крачолите на оваляните му панталони са оръфани | Поставя буквата I йот навсякъде където е възможно. Типични са безценните му литературни произведения | Той е заядлив човек и обича да участва в спорове, активен член на обществото. Компетентен е по черковните въпроси, философия и външна политика. Занимавал се е с писане на жития. Единствен от всички герои има конкретен занаят бакалин.Декларира висок соц. статус. В стремежа си да се изкаже на книжовен език използва високопарни думи. Пред света иска да се покажи учен. Гледа на себе си като на страдалец в името на отечеството. Езичник по убеждение. Не е религиозен блажи на коледните пости | Приятел е на Селямсъза. В спора между Елинисти и Волтерианци на негова страна са Хаджи Анастаси, поп Ставри и дядо Йоси | Хаджи Смион го гледа с пренебрежение, провокира го. Всички, които са привърженици на Елинизма го подкрепят | Авторова проекция той е писувател | Участва в сцената с бягството с Хаджи Смион. В спора между Еленисти и Волтерианци взима дейно участие. Присъства в епилога. Спада към втората сюжетна линия |
| | | Дошъл от Влашко. Той е заможен. Знае малко френски | Има дълго сетре и фес с пискюл | Речта му е книжовна | Сладкодумен е, има дар слово и е кокетен. Патриот и средно заможен човек. Маниерничи и позьорства. Поведението му по време на бягството е пародия на това на бълг. Революционер. Страхлив, отстъпник. Речта му е перифраза на тази на Странджата. Ръководи се от максимата, че не иска беля на главата си. Смята се за интелигент. Добър оратор и си служи с думи като либерте. Чел е Горски пътник | | Смятат го за учен | Принадлежи на втория тип перс. Система и е в средата на бунтовния призив | |
| | | | Има широки шалвари и очила | Неговите типични реплики са свързани с възхвала на Русия- Велика сила, майки обича да чете от една пророческа книга пред всички в Джаковото кафене | Страстен защитник на Русия Убеден , че тя ще ги освободи от робството. Толкова е сигурен в убежденията си, че си позволява да смъмри ученик на изпит и да накаже учителя, който го е учил. | Спрямо другите Бейзадето се отнася вежливо, но само ако са русофили. Води се от 1 причина: да не му се струпа беля на главата (да не бъде оразличен от турчина и да бъде извикан в конака | Гледа на Хаджи Смион пренебрежи-телно. На тоя свят най-много уважава Мирончо, който му говори за възточния въпрос и уважаемия учи тел Климент | | Принадлежи на втората сюжетна линия |
|
| | 44 годишен хубавеляк | Има качулка | Песнопоец има флейта | Той е философ. Има руски паспорт.Има разбирания за брака, които противоречат на ценностите на родовия свят. Русофил по убеждение | Висок, болен, ходи на всички сватби | | Принадлежи към втората сюжетна линия | |
Тагове от реферата: соцен, комент, произод, героя, портрет


















