ЧОВЕКЪТ И РОДЪТ, РОДОВИТЕ ЦЕННОСТИ И ПОВЕЛИ

( ЛИС )

У в о д:

Погледът на И.П. и Н.Х. е насочен към едно и също замиращо време- родово патриархално време с негожите ценностти и жестоки закони. И двамата автори са предстажители на модерната белетристика и използват като основна форма -"аз" формата с което правят по риалистичен.Макар да са насочени към едно минало отживяло време тжорбите им засягат важни проблеми актоални и в момента

Т е з а:

Родово патриархалният свят и неговата обреченост е в осножата ,както на разказа "Дервишево семе", така и на повестта "Преди да се родя".Н.Х.идиализира живота в българското родово патриархално семеиство ,чрез образа на Рамадан и негожите баба и дядо.Докато И.П. чрез силата на ироснията и гротеската го пресъздава като в изкривено огледало.И двамата критикуват този свят и доказжат негожата обреченост .

В разказа си Дервишово семе Николай Хайтов разкрива трагичната съдба на Рамадан . За разлика от него в повестта си Преди да се родя и след това Ивайло Петров ни описва предисторията на повествователя по един комичен иронично съркастичен начин начин. И в двете произведения родът заема важно място в живота на хората, особено на младите. Той решава кога и за коя да се оженят главните герои и в двата текста. След налагането на мнението на възрастните разказът и повестта променят посоките си в единия героят тръгва по трагичен, а в другия по комичен път.

Родовите ценности и повели почти съвпадат и в двата текста.Двете семейства искат продължение на рода, но разликата е, че в Дервишово семе не е задължително младоженците да се познават предварително, а в Преди да се родя и след това това е неизбежна стъпка преди сватбата.Нито Рамадан, нито Петър е съгласен с родовите закони и затова и двамата се опитват да ги прекрачат и нарушат. В Дервишово семе общността пречи на индивида да осъществи това, което му диктува сърцето.Противопоставя му се и така го обрича на страдание, мъки и терзания. В Преди да се родя и след това е по същия начин и тук родът налага мнението си над личността, а тя се съпротивлява, но историята не е представена толкова трагично, както в първия текст.

Повестта "Преди да се родя" започва с един от най-важните моменти в живота на човека женитбата. Обичаите, свързани с това събитие, са представени чисто прагматично. Проблемът за женитбата е проблем на главата на семейството, а не на момъка. Родителите на бъдещия жених не се интересуват от неговите чувства. Той е длъжен да се подчини на тяхната воля, защото най важно е баба и дядо да се сдобият с още две работни ръце . Да продължат рода, да народят деца е дълг на младите хора към патриархалните традиции, а това преобръща традиционните ценности.

Героят на Н.Х. е отгледан от сжоите баба и дядо ,които пренудени да го оженят толкожа рано,за да влезе в старата къща помошница и отмяна на възрастната домакиня.Родителите на Петър също вземат решение да го оженят еджа на 16 години ,за да влязат в дома им 2 нови работни ръце.

Новият член в дома на Рамадан влиза мн по-лесно и непринудено отколкото в семейството на Петър.Чрез силата на иронията и пародията И.П подчертава намесата на мн странични фактори участващи ж намирането на подходяща мома .Не само маиката на П. обикаля 1 месец ,за да му търси снаха ,но и се налага да се намесят Гошо Патладжана и Каракачанката,които са умели и хитри хора,целящи само лична изгода.

С тънка ирония писателят на `Преди да се родя` описва усилията на бедното, но с претенции семейство да намери снаха за сина си.Действието от тук нататък преминава през много комични ситуации, представени като дипломатически преговори.

П. и Б. се запознават преди сватбата. Докато в разказа "Дервишево семе" главнитe герои се виждат за първи път в първата брачна нощ,когато младите,неопитни,все още деца-Рамадан и Силвина си играят "и взе да ме тегли,да ме развива и повива като пумпал".Те са изправени пред изпитание,когато разбират че първите петли скоро ще пропеят и младоженеца се тревожи"ще надойдат ония да питат за крав.Ами сетне?",но младоженците се справят със ситуацията.С течение на времето между Рaмадан и Силвина пламжа любов,но те не заживяват щастливо наслаждавайки и се ,а са разделени от братята на невястата.М/у Петър и Бера не се ражда любов,но те си остават