Житейският избор на Ботевия лирически герой

Избор: свързва се с нравствената позиция на личността, за лирическият герой изборът е категоричен борба, промяна, саможертва в името на близки и поробен народ; синоними причини, подбуди

1. Кой говори в стихотворението

- един любящ син, съобщаващ за своето решение, заради което съзнава, че ще причини болка на своята майка не плачи, майко, не тъжи, та тебе клета оставих/за първо чедо да жалиш; Многократните обръщения към майката, взети от народното творчество, свидетелстват за силната (дълбока) обич и привързаност към майката

- един свободен по дух човек, непримирим с унижението на човешкото достойнство, с робството затуй че клетник не трая/пред турци глава да скланя

- един родолюбец, привързан към родното, готов да го брани аз утре като премина/през тиха бяла Дунава

- един предан на идеала, на мечтата човек нито слушай хората/дето ще кажат за мене/нехрани-майка излезе

2. За какво говори лирическата творба

1) За робството и неговите злини (в лирическият увод). В първата композиционна част са разкрити мотивите за житейския избор на героя:

- бунтарският дух на юнака, който не може да живее в условия на робството (сърце мъжко юнашко сърце, майко, не трае)

- любов и омраза: Любов към всичко свидно и скъпо, към род и родина, към свободата. Омраза към подтисничеството и всичко, което пречи на човек да бъде свободен. Всичко това е изразено чрез синекдохата (бащино огнище), чрез анафоричното наречие там, чрез умилението с което говори за бащиния край. Омразата идва от неизживяното щастие с любимата, от раздялата със скъпи и мили образи, от жестокостите на турците (турчин, че бесней - експресивен глагол), черна прокуда омраза, любовта и омразата са изразени чрез опозицията черно-бяло

- честта и дълга към родината и честта майко юнашка и на глас тичам народен

- свободолюбивият дух на героя порив към свободата като изконно право на всеки човек

- утвърждението, че такъв избор не може да остане без последователи

2) За достойния избор на една свободна по дух личност, за мотивите на този избор (написани в 2. 1)

3) За възможностите, който стоят пред този, който е избрал страшния, но славен път на борбата