Агонията на патриархата

(Елин Пелин-Гераците,Нечиста сила,Земя)

Елин Пелин е продължител на установената от Тодор Влайков и Михалаки Георгиев традиция в изображението на българското село.Произведенията му са правдив и реалистичен разказ за временното и неизменното в съдбата на българина.Обект на изображение на писателя е битът на българския селянин,житейската му философия,нравственост и психология.

Авторовите герои не са измислени и неземни, те са обикновени хора, със свои съдби и проблеми.Пълнокръвните и жизнени образи, сътворени от писателя, показват умението му да наблюдава и оценява, да вниква дълбоко в същността, да търси и извлича най-важното, чисто и неподправено от селския бит и колорит.

Духовно сроден с душевността и патриархалното мислене на селянина, както и с йерархията в неговата ценностна система, Елин Пелин се придържа към правдата, малката житейска правда.Времето, в което твори, е свързано с големи промени в българското село и под ударите на едно ново общество-буржоазното, се разпадат патриархалните нрави, разрушава се хармонията в техния свят.

Повестите на Елин Пелин са още едно доказателство наред с разказате за неизменния му интерес към света на българското село.В тях авторът разкрива както процесите на социални изменения, така и етапите на нравствено и етично изграждане, на морално деградиране, на човешко обезличаване, настъпило под въздействието на алчни и егоистични цели.

ПовесттаГерацитеотразява един съвършено различен модел на родово-патриархалния живот, на неговите символи и образи.Разпада се ценностната система на патриархалния човек.Неговите смислови доминанти са насочени към отражението на този процес върху нравствено-психологическия свят на човека.ПовесттаГераците не отразява само най-важните процеси в една преломна епоха, но и произтичащите от тях промени в човешките взаимоотношения.

Творбата притежава своеобразна кръгова композиция.Смъртта на баба Марга е изходен пункт за осмисляне на повествованието.Негов финал е смъртта на Йордан Герака.Процесът на рушене на патриархалното има свое начало и свой край.Кръгът се затваря.

Повествованието очертава три топоса, свързани с ценностната система на патриархалния човек.Домът е едно от тези пространства.В него се съграждат ценностните традиции.Неговата голяма и бяла къща, в която живееше многолюдното му семейство беше на лично място сред селото,